安娜普納的雲上漫記(二十三) – 源遠流長

從冰湖下來，走過橫越瑪斯揚第河(Marsyangdi Khola)的吊橋，又回到曼南鎮的舊城區。因為時間尚早，便在舊城區四處逛逛。與下禢旅館所在地的新城區不同，舊城區主要是沿山坡而建的民居，在古舊而殘破的窄巷間穿插，有如穿越了時光隧道。從上皮桑到嘉旺爾(Ngawal)，從到巴拉卡(Bryaga)到曼南鎮，沿途經過的村鎮，都可以感受到曼南地區散發著的那種古樸的歷史味道。在徒步路上，沿途為旅客而開設的茶座、旅館，或多或少的打斷了追古思幽的情緒，在曼南鎮的舊城區，卻是完完全全的時光倒流。

在徒步客眼中，今天的曼南地區，只是偏遠山區中的一連串鄉鎮村落，很久以前，卻曾是喜瑪拉雅山腳下的一個古老王國。尼泊爾是一個多民族，文化、宗教及語言都屬多元化的國家，十九世紀前統一之前，一直存在著大大小小的王國，西尼泊爾24個古老的甘雷(Ghale)王國中，曼南是其中一個。現時曼南地區的居民，主要仍是甘雷和古隆兩族人。

甘雷和古隆，其實來自同一族系，是同源的兩個宗系。古隆族人也被常稱為塔姆(Tamu)，他們在世界各地的宗親協會，也以塔姆自稱，但塔姆並不等同古隆族，只能說古隆族是塔姆的一個主要分支。塔姆族屬於藏缅族系，尼泊爾的少數民族中，如塔芒族(Tamanag)、塔卡利族(Thakali)等，其實也是塔姆族的分支。除了曼南，古隆族人現時主要聚居在卡斯基(Kaski)、藍穹(Lamjung)、木斯塘(Mustang)、啹喀(Gorkha)、帕爾巴特(Parbat)及西揚加(Syangja)等地區。傳統塔姆文化雖然深受西藏文化影響，西藏吐蕃王朝的王室也有塔姆血統，但塔姆族人有自己的語言，並不屬於藏族。關於古隆族的起源之說，主要是基於古隆族的聖典「帕坦魯坦」(Pyetan Lhutan)，這部聖典也被稱為「塔姆帕」(Tamu Pye)，是一部依靠口述流傳的歷史(Pye，經文；Tan，口述)，記述的是整個塔姆族系的歷史。

依聖典流傳，塔姆族的發源地是八至九千年前一個叫「錯納撒」(Choñ Nasa)的地方，意即「湖邊的村莊」，據考證，錯納撒位於今蒙古西部。塔姆祖先共有十六位，九男七女，族人其後分散南下，在青藏、新疆、雲南、四川、尼泊爾等地繁衍，有研究甚至提出，青海土族和雲南納西族，也是早期塔姆九個宗系(Mhina Kugi)之中的兩個。不過近年卻有古隆族宗教領袖提出，塔姆族的發源地應該是西藏的神山崗仁波齊(Gangs Rinpoche / Mt. Kailash)。

公元前1000年，塔姆九族在西藏昌都附近落腳，這時開始被稱為「塔姆」人，其後繼續向西遷徙，部份在山南定居。到了公元一世紀時，部份族人翻過山坳，在巴格馬蒂(Bagmati)北部定居，成為了塔姆的一個分支「塔芒族」(Tamangs)；部分到達木斯塘地區，成為了另一個分支塔卡利族(Thakali)。當部分族人到達瑪斯揚第河畔的曼南時，他們在那推立了一位新的「卡雷」(Kyle，相當於族中酋長)，亦即是他們的王，建立了曼南王國。卡雷的後代是王族，被稱為「甘雷」(Ghale)，亦成為塔姆人中一個新的宗系。除了曼南，塔姆族人其後陸續在安娜普納及鄰近山區建立了藍穹、木斯塘、啹喀、西揚加等24個王國。

塔姆族人本身信奉原始的苯教(有別於西藏的苯教)，但不少也信奉苯教與佛教混為一體的藏傳佛教，所以他們的神職人員也有三類：苯教的帕秋(Pajyu / pachyu)和卡布里(Ghyabri / Klehpree)，以及藏傳佛教的喇嘛。非王族的塔姆族人，按宗教信仰再分為三個分系：帕秋和卡布里的追隨者是「關」(Kwon)，而喇嘛的追隨者中，曾經學習藏傳佛法而且有成的，是「藍姆」(Lam)，其餘的是「連姆」(Lem)。公元十世紀之後，藏傳佛教開始在塔姆族人之間盛行，尤其是在曼南地區，大大小小的佛教寺院，紛紛在區內各地建成，包括了早前進入曼南鎮前經過的巴拉卡(Braka / Bryaga)寺院、舊城區的曼南寺院，以及附近柏拉根(1)(Praken)、塔拉(2) (Tare)和寶錯(3) (Pocho)等寺院。

舊城區的曼南寺院，與區內很多寺院一樣，都會對外開放，不過我們到達時，剛好是中午休息的時間，所以只能在外圍和大門前的外院參觀。寺院大門、外牆和巨大的經輪上，都是古老的佛教畫像，雖然有些殘破，基本上仍然色彩鮮明。大門對開有一道十分簡陋的木梯，可以攀上屋頂，所謂木梯，其實只是一條粗大杉木，在上面挖出了一列的踏腳位。我大著膽子沿木梯爬了上去，寺院屋頂是平的，可以透過天窗看到寺院內部的情況，陽光下的金頂，耀眼非常，不過最吸引的，還是屋頂上居高臨下俯視舊城區的風景，還有河谷對岸那氣勢磅礡的嘎普納雪峰和冰川，因為屋頂高度的關係，連冰磧堤背後那一片蔚藍的冰湖湖水，也可以一覽無遺。

雖然經過了五、六百年，到了今天，曼南地區這些古老的佛教寺院，大部份依然屹立，模樣也沒有多大改變，只是從前眾多的古老王國中，除了啹喀的王宮之外，似乎都沒有留下多少的痕跡。究竟這些延續了千年的高山王國，又是何故消失的？

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(1) 柏拉根寺：(Praken Gomba) 座落於曼南北面半山的懸崖上，擁有安娜普納雪峰和曼南谷的絕佳觀景，這裡一直是進行靈修冥想的山洞。部份將會穿越陀隆埡口的徒步客，會花兩小時到這裡來接受喇嘛的祝福，其實也是不錯的高度適應活動。

(2) 塔拉寺：(Tare Gumba) 曼南地區現存最古老的重要藏傳佛教寺院之一，座落在通往鐵力錯湖(Tilicho Lake)的路上。寺院已有千年歷史，收藏了一些現存最古老的佛教經書典籍。很多人在前往鐵力錯湖或穿越陀隆埡口前，都會到來參拜，祈求旅途平安。

(3) 寶錯寺：(Pocho Gumba) 座落在山崗頂上，距離曼南鎮約40分鐘的步程，是曼南地區現存最古老的重要藏傳佛教寺院之一，也是五天「紐涅」 (Nyungne，通過長時間禁食、冥想以潔淨自身)等重要閉關儀式舉行的地方。寺內有大量的佛像和唐卡，也是曼南地區少數擁有金書佛經的寺院之一。